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| ID Notice | 4032337.001 |
| Titre propre | Procès de sorcellerie |
| Titre collection | Café crimes |
| Chaîne de diffusion | Europe 1 |
| Date de diffusion | 29/12/2009 |
| Jour | mardi |
| Statut de diffusion | Première diffusion |
| Heure de diffusion | 13:30:58 |
| Heure de fin de diffusion | 14:57:44 |
| Durée | 01:26:46:00 |
| Thématique | Société ; Justice |
| Genre | Magazine ; Interview entretien |
| Type de description | Emission simple |
| Public destinataire | Participation du public à distance |
| Générique | PRO,Pradel Jacques ; PRE,Pradel Jacques ; PAR,Arnould Colette |
| Descripteurs | sorcellerie ; condamnation ; 16ème siècle ; livre (Un cri dans les flammes) |
| Résumé producteur | [Source TNS media intelligence ] : Thème : "Procès de sorcellerie". Invités : Colette Arnould, professeur de philosophie, auteur de "Histoire de la sorcellerie" (collection Texto chez Tallandier), et Franck Ferrand, historien. Ces procès ont fait près de 50000 victimes, dont une majorité de femmes, en Europe entre les XIIe et XVIIe siècle. Thème : "Procès de sorcellerie : Un cri dans les flammes"". C'est le récit d'un procès qui a eu lieu au XVIe siècle en Picardie. Parmi les juges du tribunal de Senlis, on remarque Jean Bodin qui est démonologue et chasseur de sorcières. Au nom de Henri III, il poursuit en justice ceux qui ont pactisé avec le diable, ceux qui évoquent les âmes des défunts ou ceux qui copulent avec les démons. Il instruit le procès d'une envoûteuse en avril 1578. 13:33:01 L' accusée, une bohémienne de 38 ans, entre au tribunal à reculons pour qu'elle ne puisse pas lancer de sort aux magistrats. Elle s'appelle Jeanne d'Harvilliers, née à Verberie, près de Compiègne. Elle vit toujours dans ce village avec sa fille. Elle est accusée de sacrilèges, d'ententes avec le diable et de la mort de plusieurs hommes. Sa mère a été brûlée vive devant elle. 13:35:28 Les témoins défilent à la barre. 13:36:17 On reproche tout et n'importe quoi à l'accusée. Jeanne d'Harvilliers nie les faits reprochés. Publicité. Thème : "Procès de sorcellerie : Un cri dans les flammes"". C'est le récit d'un procès qui a eu lieu au XVIe siècle en Picardie. On accuse Jeanne d'Harvilliers de rendre les hommes malades et de les tuer. Elle se retrouve au tribunal de Senlis face au démonologue Jean Bodin. Musique. Thème : "Procès de sorcellerie : Un cri dans les flammes"". C'est le récit d'un procès qui a eu lieu au XVIe siècle en Picardie. Au tribunal de Senlis, le 30 avril 1578, Jeanne d'Harvilliers est accusée de sorcellerie. Le tribunal demande à examiner les preuves de la corruption de Jeanne d'Harvilliers par Satan. Un officier de justice déclare avoir découvert une marque ovale jaune à l'épaule gauche. Jeanne d'Harvilliers prétend que c'est une cicatrice. Les juges pensent que c'est une marque du diable. Elle n'avoue pas les crimes reprochés. Jean Bodin questionne l'accusée. Après des séances de torture, elle reconnaît avoir été vendue au diable par sa mère à 12 ans et s'être unie à lui. Le juge la déclare sorcière. Publicité. Thème : "Procès de sorcellerie : Un cri dans les flammes"". C'est le récit d'un procès qui a eu lieu au XVIe siècle en Picardie. Jeanne d' Harvilliers attend la sentence du tribunal, elle refuse de signer les aveux qu'elle a fait la veille. Elle injurie Jean Bodin. Elle a avoué car elle a peur de la torture. On la mène en salle de torture. Le lendemain, on lui annonce qu'elle sera brûlée dans le feu. 13:51:18 Le 30 avril 1578, les habitants vont pour assister au supplice. Jeanne d'Harvilliers dit "adieu" à la foule et dit qu'elle est innocente. 13:53:25 Le 20 décembre 1579, Jean Bodin vient voir le premier président du Parlement et conseiller du roi pour lui apporter un livre "Le Fléau des démons et sorciers" dont le 1er chapitre est consacré au procès de Jeanne d'Harvilliers. Thème : "Procès de sorcellerie". Invités : Colette Arnould, professeur de philosophie, auteur de "Histoire de la sorcellerie" (collection Texto chez Tallandier), et Franck Ferrand, historien. Colette Arnould est allé chercher les sources de la sorcellerie dans l'Antiquité et pas seulement le XVIe siècle. 13:55:37 Il y a eu 100000 procès en sorcellerie et 50000 victimes. Franck Ferrand a vécu au milieu des jeteurs de sorts dans le Poitou. La magie noire fait partie du quotidien aujourd'hui. Il faut tenir compte des problèmes religieux. La dernière sorcière a été brûlée en 1782 en Suisse. Il y a un cas au XIXe siècle en Ecosse. Louis XIV met un terme à la sorcellerie en 1682. L'Espagne brûle ses hérétiques mais pas les sorciers. L'Inquisition a défendu les sorcières lors de procès. Les procès en sorcellerie ont toujours lieu quand il y a des problèmes politiques. Journal. Publicité. Thème : "Procès de sorcellerie". Invités : Colette Arnould, professeur de philosophie, auteur de "Histoire de la sorcellerie" (collection Texto chez Tallandier), et Franck Ferrand, historien. Le livre de Colette Arnould a été préfacé par Lucien Jerphagnon. Il y a des bûchers d'hérétiques, mais on poursuit aussi les sorciers. L' Eglise s'intéresse à leur sort au Xe siècle et au XIIIe siècle l' Inquisition s'y intéresse. On ne brûle des sorcières qu'au XVe siècle. 14:07:47 On brûlait déjà des gens dans le passé. Pour Colette Arnauld, dans l'Antiquité, la sorcellerie faisait partie de la vie quotidienne car religion, magie et superstition sont liées. 14:09: 51 La sorcière c'est l'idée du sort qu'on jette et qu'on vit. Il y a autant de sorciers que de sorcières dans les campagnes. 14:10:59 Dans l'Antiquité, i l y a des gens considérés comme intermédiaires pour influencer l'humeur des dieux. Publicité. Thème : "Procès de sorcellerie". Invités : Colette Arnould, professeur de philosophie, auteur de "Histoire de la sorcellerie" (collection Texto chez Tallandier), et Franck Ferrand, historien. Franck Ferrand rappelle que tout démarre au XIIIe siècle, mais les Inquisiteurs vont respecter certaines règles pour juger les sorcières. Il y a eu de nombreux textes qui condamnent la sorcellerie qu'on lie à l'hérésie. "Le Marteau des sorcières" est une manuel à l'usage des juges et des autorités. 14:18:15 Les femmes jouent un rôle essentiel. Il y a une peur de la sexualité dans ce domaine, les sorcières s'unissent charnellement avec le diable. 14:20:09 Il y a toujours une alchimie dangereuse entre la rumeur et des faits constatés et la prise de possession des faits par les inquisiteurs qui jugent les sorcières. C'est la justice civile qui condamne. Publicité. Thème : "Procès de sorcellerie". Invités : Colette Arnould, professeur de philosophie, auteur de "Histoire de la sorcellerie" (collection Texto chez Tallandier), et Franck Ferrand, historien. Le procès de Jeanne d'Harvilliers a eu lieu en 1578. 14:24:03 Pour condamner quelqu'un, il y a d'abord les témoignages, les preuves et les aveux. On revient sur la manière dont se déroulait un procès. On prend l'exemple de Conrad de Marbourg qui a tué un inquisiteur. 14: 26:31 La géopolitique des procès de la sorcellerie se calque sur la géopolitique du temps. 14:27:41 Les grands bûchers sont au moment des bouleversements religieux du XVIe siècle. L'inquisition s'est mise en place pour lutter contre des sectes hérétiques. Publicité. Thème : "Procès de sorcellerie". Invités : Colette Arnould, professeur de philosophie, auteur de "Histoire de la sorcellerie" (collection Texto chez Tallandier), et Franck Ferrand, historien. Franck Ferrand rappelle que les interrogatoires sont des questions fermées aux procès. De nombreux aveux ont été extorqués par la souffrance des tortures. Michée Chaudron est une femme qui a résisté jusqu'au bout en Suisse. Les procédures sont d'une iniquité, d'une violence et d'une pesanteur extrême mais elles respectent des codes. Il y a des sorciers qui pensaient être de vrais sorciers et de pouvoir jeter des sorts. Les grands procès étaient un exutoire. 14: 36:01 L'inquiétude des inquisiteurs était que la sorcellerie soit contagieuse. 14:37:31 Les repères n'étaient pas les mêmes à l' époque. Publicité. Thème : "Procès de sorcellerie". Invités : Colette Arnould, professeur de philosophie, auteur de "Histoire de la sorcellerie" (collection Texto chez Tallandier), et Franck Ferrand, historien. Si on avait de l'argent, on se faisait étrangler avant de se faire brûler. Il y a eu de nombreux procès malgré l'horreur de la sentence car c'est un phénomène millénaire. 14:42:25 Quand on a une résurgence manichéen, on voit ressortir les sorcières, c'est pour cela que la télévision et le cinéma américain sortent des histoires de sorcières ("Rosemary's Baby", "L'Exorciste", "Le Projet Blair Witch"). Terry Pratchett organise des jeux de rôle de sorciers. Les livres d'Harry Potter ont un grand succès et son devenu les films. Il y a aussi la série "Charmed". Il y a une passion américaine pour les sorcières aujourd'hui qui est liée au manichéisme. 14:43:23 Colette Arnould a fait une thèse sur la sorcellerie après une thèse sur la superstition. 14:44:34 On a fait de nombreux procès contre les animaux qu'on a tués. 14:45:58 Un auditeur fait remarquer que les femmes avaient souvent la connaissance médicinale des herbes et des remèdes. L'onguent qui donnaient à certains d'aller au sabah était une pommade avec des alcaloïdes notamment. 14:47:08 Les sorcières sont souvent désocialisées, ce sont des veuves, souvent sont déchues. 14:47:44 En France, la sorcellerie s'arrête en 1680 avec Colbert et l'Etat moderne. La sorcellerie est requalifiée en autre chose (escroquerie, abus de confiance par exemple). En 1681, le Parlement de Paris se refuse à juger les sorciers. Le Parlement de Rouen continuera jusqu'à Louis XIV. Publicité. Thème : "Procès de sorcellerie". Invités : Colette Arnould, professeur de philosophie, auteur de "Histoire de la sorcellerie" (collection Texto chez Tallandier), et Franck Ferrand, historien. 14:52:16 Interview de Roland Perez, avocat, sur l'encadrement par la loi aujourd'hui de ces pratiques qui perdurent. La loi encadre mal car il n'y a pas de législation spécifique. N'importe qui peut pratiquer ce genre d'activité. Les victimes hésitent à porter plainte car elles ont honte d'avouer leur faiblesse. 14:53:53 Ce sont des abus de faiblesse ou de vulnérabilité. 14:54:10 Les devins ont des obligations de moyen par définition. On peut obtenir en justice des dommages et intérêts pour une croyance injustifiée et abus de faiblesse. On a droit au remboursement des sommes payées si on a été victime de la publicité mensongère. 14:55:23 Il y a des personnes qui font des envoûtements. L'Inad, association à Paris, essaie de moraliser la profession qui a mis en place une charte de déontologie. Les prix ne sont pas encadrés. Un mineur ne peut pas consulter un voyant sauf autorisation parentale. 14:56:27 Le musée de la Sorcellerie se trouve à Concressault. 14:57:11 Jacques Pradel a écrit "Côté Crimes" (Télémaque). |
| Société de programmes | Europe 1 |
| Nature de production | Production propre |
| Producteurs | Producteur, Paris : Europe 1, 2009 |
| Extension géographique | National |
| Sélection DL | O |
| Numéro DL | DL R 20091229 EU1 12 |
| Base | Dépôt Légal Radio |
| Fonds | Europe 1 |
| Titre matériel | Europe 1, 29 décembre 2009, 12 h - 24 h |